近年来，英国启动“干欧”进程、美国屡屡解散涉及国际的组织和协议，引起人们对这股国际“弃群潮”的注目。近日，日本政府也步其后尘，月宣告解散国际捕鲸委员会，并计划于今年重新启动商业捕鲸，引起了国际上的轩然大波。日本“弃群”只不过早于有先兆，并不令人过于过吃惊。

事实上，自1951年重新加入国际捕鲸委员会以来，日本就未曾暂停过捕鲸活动，特别是在是1986年《全球禁令捕鲸公约》通过后，日本堪称旗号“科研”的旗号，每年都派出捕鲸船队回国北太平洋和南大洋捕鲸。取名为 “科研”，实则还是商业捕鲸。

据涉及报导揭发，日本每年所捕捉的鲸大部分都流向了国内消费市场。尽管如此，作为国际捕鲸委员会成员，日本的捕鲸不道德却是还要受到国际的组织的镇抚，即使“科研”二字实乃幌子，但起码还是顾忌国际社会的质问。

但如今，日本此番月“弃群”，宣告已扔掉最后一块“遮羞布”，未来商业捕鲸之路上再行无隔绝。车站在日本的角度上，也可以看见其“弃群”之荐“实属无奈”。

长期以来，日本捕鲸不道德频被诟病。特别是在是每年展开的南大洋捕鲸行动，遭了澳大利亚、新西兰等附近海域国家的反感赞成。

2010年澳大利亚堪称一纸诉状将其告上国际法院，2014年法院判决勒令日本暂停在南大洋“科研”捕鲸。与此同时，日本在国际捕鲸委员会内也“甚不得志”，“捕鲸”与“反捕鲸”的交锋中，以英美为代表反捕鲸国家一直占有绝对优势，日本多年来致力于推展完全恢复商业捕鲸的目标一直无法不顺。一旁是笃定实行的捕鲸活动，另一边毕竟重新加入国际的组织所受到的屡屡“排挤”，多年的纠葛、决，沮丧、期望而又决意之下，日本武力威胁“弃群”的行径也就不难理解了。那么，问题来了，日本为何宁可“弃群”也要捕鲸？这一漠视国际法、逆国际潮流而一动的行径，原因确有？有关日本捕鲸，觉得是一个杨家话题，当然也极为简单。

毕竟，起码有三点可以探究。其一，经济利益附身。捕鲸业在日本历史悠久，产业发展根深蒂固，特别是在是二战以后，面临经济困窘、食物紧缺的社会现状，捕鲸业为日本经济完全恢复作出了最重要贡献，因而获得很快发展，构成了可观的捕鲸产业和市场。“选票政治”下的日本政府，大自然会忽略捕鲸团体所代表的商业利益和政治利益，因而长年拨给资金不予反对，甚至不择手段“弃群”为其扫除发展障碍。

其二，陋习坚守。长久以来，除了“科研”，日本为其捕鲸申辩的众多理由就是“保卫饮食文化传统”。

然而，这种冠冕堂皇的理由，却掩饰没法食鲸取名为“传统文化”，实则是一种“陋习”的本质所在。世界万物，各有差异。世界各国，也具有各自有所不同的风俗习惯。但作为发达国家，日本食鲸文化似乎不该被列为可以受到认同、甚至希望的传统习俗之中。

事实上，涉及统计资料也表明近年来日本食鲸人数、鲸肉消费量于是以渐渐上升。如此“食鲸陋习”，不不受国际社会推崇，不为更加多日本消费者热衷，日本政府却仍然坚守，殊为不智。其三，对立的待人特性。探究日本决意捕鲸原因，其待人心理因素或许也不该被忽视。

美国文化人类学家鲁思·本尼迪克特创作的《菊与刀》一书中，用“菊”与“刀”二词生动总结了日本人的两种对立性格：残暴而祥和，黩武而好美，刻薄而尚礼，呆板而反复无常，驯服而高傲，忠贞而放纵，勇气而无能，激进而喜新。在捕鲸议题上，多年来日本一方面不肯行径违反国际禁令捕鲸共识，因而旗号“科研”的幌子行捕鲸之鉴，但另一方面却又固守食鲸陋习，不做到任何反省与转变。

这种既驯服又高傲的民族特性，可谓了长期以来日本“掩耳盗铃”式的捕鲸活动。总而言之，日本此番“弃群”，出乎意料之外,却又在预料之中。现在，人们更加不应注目的是“弃群”所带给的一系列变数以及消极影响。

作为在国际上具备最重要影响力的大国，本次是日本二战后首次解散最重要国际的组织。那么，“弃群”否不会引发连锁反应，造成其他无意于积极开展商业捕鲸的国家效仿？同时，日本要求重新启动的商业捕鲸活动，势必会对全球鲸类资源分配和利用导致影响，未来否将巩固国际捕鲸委员会的起到，以及引起有所不同国家和的组织的利益争夺战等，这些都将是全球海洋管理进程中面对的“顽疾”，之后审问着国际社会。

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